他曾自我评价是“旧社会的叛徒”，“新社会的催生者”。之所以如此说，是因为他出生在潼南一个大家庭中。他们家有着一座二进四重天井的四合院，家底殷实，吃穿不愁。就算他什么都不做，也能有一个富足人生。

但偏偏，他没有那样做。

他的父亲叫作杨淮清，思想开明进步；他的长兄剑秋、二哥衡石都曾到日本留学，是同盟会一员；堂兄宝民参加过黄花岗起义，也是一名革命人士。

在父兄几人的影响下，小小年纪的他，就对爱国和革命产生强烈认同感。

某一回，他在私塾看到某个小伙伴拿了一个印着密密麻麻小字的扇子把玩，好奇借过来读上面的文字，不料刚看了第一行，他就很生气地撕碎扇子，告诫小伙伴不许再拿这种扇子玩了！因为上面的字，居然是列强强迫晚清政府签订的某个不平等条约内容！

他很严肃地对小伙伴说：“你买扇子的钱，我按照原价赔偿给你，可这种有辱祖国的洋货，你们可不准再买了！”

14岁那年，他向家人提出要到外面读新学，长见识的请求，但遭到家里封建大家长的严厉阻扰。他一气之下，直接跑到茶馆，当众剪掉那位大家长的辫子，以此来表示他的愤怒。

当然，此举也让他遭到惩戒。幸运的是，他的家人非常支持他，帮他悄悄离家，到日本留学3年。

在此期间，这名爱国青年先后2次险些遭受牢狱之灾。

一回是和同学们组织读书会，大肆宣传马列主义，被日本人拘留；一回是听说“五四运动”爆发，和留学生一起到中国驻日使馆请愿，被日本人关押8个多月。

但这些磨难并未击垮他，反而让他愈加清楚，唯有找到一条新道路，才能解救祖国和同胞！他毅然投向马列主义阵营，加入共产主义的组织，更加坚定内心信仰和奋斗决心！

1920年，回国后的他没有留守故土，而是转道去往成都，支持父亲以自家积蓄建立一座属于地下组织成员的“招待所”，为经济拮据的革命同胞解决吃住难题。而他自己则投身马克思读书会，专注研究宣传马克思主义，组织带领进步青年阅读进步书刊，了解革命道理，启发鼓励青年们走上报国之路。

后来，他的父亲实在无力支撑“招待所”，被迫回乡养老，给他写信，为是否卖掉祖业帮子女筹集革命经费，征求他的意见。

他回信说：“一个人如果只依靠遗产，必然会养成惰性，我对变卖祖业没有一点异议，甚至赞成卖掉全部产业。”

1924年，他到重庆和萧楚女等人组织社会主义青年团，领导群众和敌人斗争。转年，为响应孙中山号召，他们选出十余名代表出席全国国民会议，加强民众觉悟。

同年，孙中山在北京病故，他和同志们抓住机会，声援“五卅”运动，到大街小巷宣传抗日思想，激发群众爱国热情。1926年，中共重庆组织在他的努力下，正式成立，成立仪式在他的居所举行。此后，为支援北伐战争，他主导发动顺泸起义，推动四川革命发展。

南京惨案发生后，他再次组织领导群众大会等爱国活动。他的行为触怒刘湘，刘湘专门命令下属，给他送来一封恐吓信，警告他如果再这样做，恐怕他会遭遇不幸。

他完全不惧刘湘的威胁，直言：“如果我只是为了个人利益，我就不会这样做！我们为了正义事业，反对敌人，难道是错误的吗？”

同月，由他组织的群众大会在打枪坝拉开序幕。各界人士聚集于此，只为反对敌人对南京的轰炸。会上，军阀爪牙果然来捣乱，手持铁棒包围会场，向无辜群众动手。

当时，他正在主席台上，一边极力指导大家冷静躲挡，抓紧撤离；一边在对方攻击下，迅敏翻墙，平安回到江北。

次日早上，明知自己名列敌人黑名单的他，还是冒着巨大危险过奖布置工作。有亲朋含泪劝说他去别的地方避避风头，他摇摇头，说：“敌人残暴，但我们的同志同样牺牲惨烈，我岂能只在意自己安危，置革命事业于不顾？”

第三天，他又和妻子化装上船，打算到武汉向组织请示今后工作方针。谁知，正好遇上敌人搜捕，落入对方手中。

在牢狱里，敌人对他数次严刑拷打，他都坚贞不屈，坚决不肯吐露一点组织的机密。

1927年4月，一个深夜，敌人在浮图关将他残忍杀害。

次日凌晨，一个行色匆匆的男人敲响重庆某户人家的大门，把一枚戒指快速塞到开门者的手上，就仓促离开了。这家人看着那枚戒指，失声痛哭，悲恸万分。

因为这枚戒指正是他的遗物，戒指送到家人手上，即意味着他已为革命献身，再不会归来与家人团聚。

许多年后，他的妻子透露，早在被捕前几年，他的身体就已由于长期劳累而不好了，最严重的时候，头痛、胃疼到几乎难以支撑，可哪怕如此，他还是坚持伏案工作，时常抱病演讲，讲到声音嘶哑。

偶尔，他也会生出休息片刻的念头，但他从未那样做，他知道，压在他肩膀上的责任非常重大，为了实现那个万众期待的目标，为了让更多人见到胜利曙光，他以燃烧生命为代价，拼命工作！

他说，将来，我不是病死在床上，就是死于敌人之手，革命工作从不存在“休息”二字！他愿意为革命事业流尽最后一滴血，至死不悔！

他就是“头可断，志不可夺”的革命烈士杨闇公。牺牲那年，只有29岁。

参考资料：

《“人生如马掌铁，磨灭方休”：“闇公精神”解析》

《杨闇公：巴蜀播火人》

《甘为革命马掌铁的杨闇公》